نفق…!

قبل أيام كنت اشكو بطء التص�?ح وعندما انجلت هذه الغمة

�?جعت بمدونتي العزيزة التي تتل�? امامي وأنا لا حراك … سأخل بأداب الضيا�?ه وسأبدأ بـ التهجم على من لم يحترم حقوقي �?ي البداية

اين ص�?حتي الجميله وأين الواني الزاهية التي تجعل من ن�?قي هذا ملاذاً لي ..

أين اشيائي كلها

أنا لا أحتمل خدمات سيئة كهذه ولن أقبلها ..

شيء ثقيل يطبق ان�?اس الكلام لدي ..ـ

  وهذه الص�?حة لونها قاتم يبعث لي “الغمة” ما أصعب التن�?س حين يكون المرؤ مجهداً ولا ماء

لاشيء يملكه سوى كثيرٌ من الإنتظار المر يجتر �?يه الغضب اجتراراً ويمتعض

سأ�?تقد جدية البوح هنا واتخيل اتعس ما �?ي هذا الكون واعيشة لعلي ا�?ي هذه الص�?حة حجمها من السواد .. خدمات سيئة وص�?حات كـ السلاح�? تسير ببط

شديد يشه الموت ..

وقلبي كأنه معلق �?ي اخرها,, تجرة بأذى لتتلذذ ..تكاد هذه الص�?حة أن تنتزعني مني..ـ 

يوووووووووووووه أكره ص�?حات الموت هذه

النت هو عالم اخر نحياه و�?ق معطياته “هو” !ـ

 قيل أن الإرادة هنا �?قط (ك�?لّك) واكون أنا المصيطر بيد أني أجد أن الإرادة يملكها مزود الخدمة �?هو من  يتحكم �?ي الص�?حات

ومزود الخدمة هذا كائن غشاش يتلاعب بأموال الناس ويحرمهم من حقهم الذي اشتروه بأموالهم تص�?ح سريع هذا ماارادوه �?قط!!!ـ

 لكن كل ما استطيعه الأن  

 وما أملكه ”أنا” هو أن استغ�?ر الله كثيراً كي ي�?تح لي �?تحاً من عنده و ت�?تح هذه الص�?حة الميته واكمل سير عملي …ـ

:/

على الرصي�? حيث ينبت من الصخر “برعم”
“وجع” تمتد جذورة الى الأس�?ل حيث لا هواء ولا ماء
ج�?ا�? يجعل من كل الأشياء هشة قابلة لتل�? ..
لا شئ هنا سوى سموم وسراب وبعض حكايات�? من “خري�? م�?ر“

“ يسئ إلى هذا ويضرب هذا ويتظاهر بـ “ال�?توه”
و�?ي كل مرة يحاول �?يها الندم يجد كل السبل مغلقه �?لا سبيل لندم لأنهم هم من د�?عوه للـ خطأ
لازلت على الرصي�? المتسخ أتكئ أتذكر حكايتهم غير أبهة بالع�?ن حولي
حكاياتهم الحزينة التي لم يكترث بها أحد ,, لم يعرها بالاً أو حتى اهتمام ,, لم ي�?كرأحدهم �?ي أن
ي�?رغ لها نا�?ذة �?ي إحدى الصح�? ، أو حتى أن ي�?كر”أثما” ًبعمل “�?لم سينمائي” يرويهم بحقيقتهم
التي هم عليها لا المشوهة ..
من�?يون بلا جرم إلا أنهم صادقون ؟؟ ألقوا كل الأكمة والأقنعه وقرروا الح�?اظ على هويتهم
لباسهم الشعبي القديم “لكنتهم” البسيطه ,, إناؤهم ال�?خاري العتيق وبيتهم الصغير ..

قبل ساعات قليلة كنت �?ي زيارة للمكتبة كانت زيارة م�?اجأة حيث أن  اختى الصغيرة  طلبت مني مشاركتها �?ي رحلة التسوق هذه ..

 ذهبت ولم اقدم لها �?ائدة ترجى ! هي  توجهت نحو قسم الد�?اتر والأقلام ..وأنا اتجهت نحو ار�?�? الشعر والقصص والروايات �?هذه �?رصني �?أنا �?ي ( جرير)

وكوني  طالبة أصول دين �?إن توجهي المعتاد  والدائم نحو مكتبة العبيكان أو الرشد أما جرير �?نادراً ما ازورها لقلة تو�?ر كتبي التي أحتاجها هناك ..

بدأت اتأمل الأر�?�? المليئة بالكتب كلٌ منها يهمس بي ويقول : ”خ�?ذيني اقرأيني “لكن ولأنني �?ي اخر الشهر �?أنا م�?لسة تماماً و موق�?ي سيبدو سخي�?اً لو اقترضت من اختي الصغرى وخصوصاً أنها غاضبة �?لم تست�?د مني ولم أساعدها �?ي انتقاء الد�?اتر والكراسات وتلك الأشياء ”التا�?هة” التي  التي تعنيها Lالكتب تناديني ومح�?ظتي خالية إلا من خمسة وعشرين ريالاً ودلار وست جنيهات “مصريه” �?ماذا سأقتني من بين زحمة الكتب هذه ….اممم على هذا الر�? يجلس نجيب مح�?وظ صاحب رواية(اولاد حارتنا) المشهورة والتي سمعت عنها كثيراً لكن لم اقرأها لن اخذ له �?نجيب مح�?وظ قديم أريد كاتب معاصر يكتب لحظتي هذه ,,,انيس منصور ايضاً قديم :/المن�?لوطي قديم ولا يعجبني ابداً …عازي القصيبي لا اعتقد أني بحاجه للقراءة له لأنني ببساطه سأ�?تقد متعة اكتشا�? ما سو�?  أقرأ ،،،عبدالرحمن مني�? قرأت له مرة رواية “حين تركنا الجسر” بدت سوقيه للغاية تخيلت ن�?سي حين قرأتها أنني أقرأ لشوارعي وليس لأديب يتقن تهذيب الكلمة وتسوية الل�?ظ ..صلاح القرشي أممممـ كاتب جديد اذكر اني قرأت قصة قصيرة له نشرت �?ي احدى الصح�? لا اذكر عنوانها هل اخذ الرواية (بنت الجبل) العنوان لا يغريني  قماشة العليان (عيون قذرة ) سمعت عن الرواية لكن ايضاً لغة قماشة لا تروق لي سبق وأن قرأت لها قصة قيل لي أنها �?ازت �?ي مهرجان اعتقد ابها  لكنها لم تعجبني .. 

اها ماذا لدينا هنا (بنات الرياض ) 

واحد اثنين ثلاثة اربعة …………….. خمسين خمسين نسخة لماذا ؟ابتسمت وقلت �?ي ن�?سي هل كسد سوق بنات الرياض انتقلت إلى ر�? اخر وت�?اجأت بأنه مملوء كذلك بـ (بنات الرياض ) تجاوزت الر�? وانا اضحك ليس شماتة والله لكن الجمهرة حول هذه الرواية ازعجتني �?كان حري بي ان أضحك بعد انجلاء الحشود  … بعد مدة من  تجاوزي لـ الر�?

 ل�?ت نظري غلا�? رواية تناولتها وبدأت اقلب الكتاب.. ما ك�?تب عن الرواية �?ي اخر الص�?حة اعجبني وقبل أن ضعه  �?ي السلة �?كرت �?ي ان ابحث عن السعر أنه  بـ 95ريال أنا م�?لسة :/ تعاط�?ت مع ذاتي كثيراً ,, وقررت مد قدمي على قدر لحا�?ي وان اقتني مجموعه شعرية لـ (ادونيس) بـ 25ريال

والخروج بها أ�?ضل من الخروج بلا شيء ….

قالت لي صديقة ذات مرة أن الأط�?ال يحلمون ويحسبون ان ما حلموا به هو حقيقه

يخلطونها بأقاويلهم وتظهر على ا�?عالهم حينها سألتها مست�?همة :

 ونحن الكبار ألا نحلم ألا نتحدث كثيراً ونحدث ضجيجاً ونثير الشائعات ؟؟!! ..

عندها سكتت ولم تجب…استعصت عليها الإجابة

لأننا نحلم نظن نتحدث ونكثر الحديث .. نتهم هذا ونسيء الظن بذاك والمستند هو قاعدة بيانات �?كرية انطلقت من “وهم” اختلط بحقيقة

:/ مالذي يجبرني على طرح مثل هذه الأ�?كار لا ادري ….

 لكن ماذا لو أمكنني تقديم مجهر لكل من أعر�? ومن لا أعر�? ؟؟ احياناً اعتقد انني بحاجة إلى ذلك

 كثيرون “هم ” من يسعون لقتلاعنا منا يحاولون نزعنا بقوة ..!! كي�? نجعل الجميع يرانا كما نحن لا كما يخيل إليهمـ

 أو كما يحلمون ويظنون أو كما تأخذهم الصورة الكبيرة الظاهرة للعين المجردة ؟؟!! كي�? بوسعنا نبذ كثير من تلك الظنون كي نتيح للجميع قراءتنا كما نحن (طيبين ودودين محبين )ـ   

 هل يجب أن نتعرى من كل شيء حتى من خصوصيتنا هل نقدم اوراقاً تعري�?ية و سير ذاتيه كي يقرأها كل من نقابله وحتى يستطيع تقبلنا دون ان يحكم علينا من خلال الشكل أو المظهر أو من جراء تصر�? معين

:/

..بعد وعثاء س�?ر دام اربع سنوات أو تزيد

  تاهت �?يه معالمي جهاراً �?ي زحمة الطرق

 وضيق الشعاب ..اكترثت كثيراً..!ـ 

  وابيت إلا أن يكون لي “سق�?”يحتويني بكلي دون تجزيئة

 ولأني أردت …ـ

كان ذاك بعد عون الله وتو�?يقة ثم “نوارتي” الجميلة 

/

\

  الأن ادخل بسلام�? أمنة لـ ” الن�?ق” الصغير

 لأمتهن ارتحال من نوع أخر..أنا �?يه القائدة

.

. 

�?رحلةٌ سعيدة يا” أنا”ـ